За власть ученых Доктор физико-математических наук видит единственный путь спасения российской науки в создании политической партии Многократно поредевшие, обедневшие (и, увы, поседевшие) ряды российских ученых сейчас испытывают действие одного из знаменитых законов Мэрфи: нет ситуации настолько плохой, чтобы ее невозможно было ухудшить. На этот раз закон материализовался в виде «Концепции участия Российской Федерации в управлении имущественными комплексами государственных организаций, осуществляющих деятельность в сфере науки» в ее подретушированном виде. Формальный автор – Минобразования и науки.

то очень простая штука. Построена на одном принципе - everyone is connected. Каждый гражданин имеет доступ в Сеть. Это альфа и омега всей системы - поскольку доступ в Сеть дает еще и массу экономических преимуществ. Сеть - это быстрый доступ к информации, мгновенные финансовые операции и сочетание невиданной свободы с невиданной степенью контроля. Я в своих рассуждениях опираюсь на то, что всеобщий доступ выгоден - выгоден всем. Пользователи получают массу бонусов (дешевая связь с родственниками и друзьями, новости, быстрые платежи за услуги, доступ к информации откуда угодно и когда угодно) и в роли этих пользователей как граждане, так и организации. В том числе правительственные.

ТЕХНОКРАТИЧНІ ПРОЕКТИ ХХ СТ.: ТРАНСФОРМАЦІЇ ТА АЛЬТЕРНАТИВИ Науково-технічна революція середини XX ст. зумовила не тільки небувалі темпи індустріального розвитку, а й уперше поставила проблему ідентифікації людської сутності, її онтологічної перспективи, тому що загострилися суперечності, зумовлені між іншим і технократичним розвитком (антропологічні, екологічні кризи). У цих умовах технократичні проекти зі сфери філософсько-теоретичних, абстрактних переломлюються в соціальні концепції, більш чіткі стратегії поведінки.

Когда я увидел заглавие сегодняшнего круглого стола «Власть факта и власть мифа», то сразу почувствовал изначально заложенную в нем контроверзу, противопоставление факта и мифа. Я же всегда исхожу из онтологической взаимосвязанности того и другого, ведь мифотворчество – непременный атрибут нашей жизни, чрезвычайно значимый элемент социальной практики и тем более политики. Другое дело, что следует отличать мифы креативные и эвристические от деструктивных и неэффективных.

Социал-технократия – экономическая, социально-политическая система, характеризующаяся тем, что процесс производства и распределения доходов находится под контролем общества. Основной целью социал-технократии является выполнение так называемого «Основного экономического закона социализма», который состоит в максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей граждан общества, путем непрерывного роста и совершенствования производства. Средства производства находятся в общественной собственности, главным образом – те, что используются при производстве средств производства, и земля.

Слишком часто человек, исследуя Технократию впервые, предполагает, что он столкнулся с социальной идеей, которую он может либо принять, либо отвергнуть на основе того, насколько хорошо она угождает ему – как будто бы ему предложили сменить одну марку товара на другую, которая предположительно немного лучше, чем та, которую он уже использует. Он полагает, что имеет выбор: в социальной системе какого типа он будет жить, и он склонен оценивать Технократию в том, насколько хорошо она соответствует его субъективным желаниям.

В основе большинства технологических ошибок, вкрадывающихся в управленческие решения, лежат политические и философские стереотипы, которыми руководствуются исполнители рабочих заданий разных уровней организационной иерархии

Теперь о совокупности обстоятельств, которые формируют основы рассматриваемой проблемы и её решения. Мы имеем Североамериканский Континент с его бесподобными природными ресурсами.

В 1998 году Россия воспрянет ото сна, а пару лет спустя начнет массированную экономическую экспансию на Запад. США, напротив, в 2001 году захлестнет кризис, который будет продолжаться не менее пяти лет. Так учит профессиональный астролог и философ-эзотерик Григорий Кваша. Ему слово.