общество может целиком регулироваться принципами научно-технической рациональности - Однако это возможно при разумном подходе жизни, но не при нашей современной логики. Как уже говорил в слове Технократия, как не крути есть смысл "власть, господство" - угретение, порабощение и т.п....
"Атеизм" - вот здесь не совсем точно - необходимо уважать любое вероисповедание, однако укреплять веру не в невидимое и необъяснимое, а веру в себя и рациональные знания. А атеизм - это простое и банальное неверение.
И совсем не понятно "Милитаризм" - наращивание военного могущества эксплуататорского государства с целью осуществления своей политики. К чему насилие?
Если бы знали вы сколько врагов у технократии!.. Сколько врагов у современной России! Вы бы не спросили зачем "Милитаризация". В нашем понимании она выполнит функцию не истребления, уничтожение кого или чего либо. А функцию воспитания. Вспомните "потешные полки" Петра 1 и вамсразу станет ясно для чего нужна эта "страшная" милитаризация!
В случае с атеизмом, мы даем слову новый смыслB). Атеизм в нашем понимании эта вера в себя - отсюда,вся и раскрутка)))
Про дивиз замечу и добавлю: Наш девиз - наше дело - наша постиндустриализация!
Долой лимиты на прогресс! Единство идеи - прогресс человечества! Одно дело - одна цель!
Если ничего не знаете про эти "полки" мне вопросов не задавайте, скажу лишь что, эти полки в последующием стали элитой власти - т.е. правой рукой петра и именно эти люди одержали в войне с швецией, славные победы которые сделали из россии империю. Долой лимиты на прогресс! Единство идеи - прогресс человечества! Одно дело - одна цель!
в том то и дело что тоько попахивают... а сейчас много людей мрет как мухи от экологии войн наркотиков и тп. катастрофическое сокращение славянских наций.
это немого выходит за рамки темы, цена этика что дороже жизнь одного или тысячи --- все это с помощью разума можно разрешить и зделать верные шаги.
Пока мы окончательно не эволюционируем до действительно разумных людей, пока мы не потеряем все животные инстинкты и эмоции - мы не сможем остановить насилие, ибо диктуется оно природой не современного человека, но зверя, коими мы были не так давно (по историческим меркам).
З.Фрэйд приводил доводы в сторону капитализма и оправдывал рыночную конкурентную систему природой самого человека, его отношениями враг-враг.... (кстати, говорят Фрейд был буржуазным психологом занимающимся психологизацией церкви).
Более того, человек не действует как животное из-за серьёзного развития нервной системы. Вы можете хотеть есть но не кинитесь к тарелке т.к. ваш мозг отвергнет это на основании, возможно, духовных ценностей.
Есть что-то что дало возможность победить всех животных врагов, и даже выйти за пределы планеты. Это прямое доказательство отрыва от животной природы.
Касаемо темы. Как можно убедить человека в том насколько он не прав произнося слова о ничтожности, невольности и др.? Есть внешне нормальные люди испытывающие дискомфорт от осознания своей ненужности, отднако и не стремящиеся быть нужными другим.
Христианство обещает почти глобальную заботу, невообразимо сложное. Никогда не выполняемое.
если кто-нибудь вас обвинит "что вы делаете для достижения технократии? Да вы ничего не можете!"... посоветуйте им перейти в отряд борцов против религий. Ведь получается что их глобальное распространение аналогично влияет только на мозг и не даёт плодов, не затрагивает никаких физически доказуемых фактов!!!
Итак, несогласие с нами очень странно если оно сочетается с толерастией к религии.
К тому же, такие движения как "Ктулху" и "Падонки" вообще проповедуют деградацию и минимализм под соусом эдакого большого сообщества сочувствующих друг другу минималов объединённых жалкой судьбой.
если кто-нибудь вас обвинит "что вы делаете для достижения технократии? Да вы ничего не можете!"... посоветуйте им перейти в отряд борцов против религий.
Ну, не надо так категорично. Я сам, можно сказать, атеист весьма воинствующий, приверженец радикальных методов в выкорчевывании этой заразы с лица Земли. Но подобными обвинениями я не бросаюсь, ибо каждый старается в меру своих возможностей.
В Вашей логике отсутствует теория методологии организации систем.
Вот её структура поставленная на основе русской филсофской школы в современном толковании.
Обусловим эти три метода принципиально, т.е. по существу их структуры, принципу построения: Монистический метод (метафизика). Основополагающим принципом организации связей компонентов этого метода является принцип господства одного из свойств, элементов, качеств в какой-либо системе, что и приводит к формированию монистической (метафизической) методологии организации системы компонентов вовлеченных в оборот. Господствующих форм компонентов три – это материальное, экзистенциональное, идеальное. Диалектика. Диалектический метод в качестве господствующего организующего начала принимает к использованию методологический принцип противоречия.. Диалектических метода три – это материалистическая, экзистенциональная, идеалистическая Триединство. Триединство как методологический принцип формируется в условиях гармоничной формы организации всего многообразия втянутых в оборот компонентов. Поэтому существуют три метода триединства – это триединство от материалистического начала, от экзистенционального, от идеалистического
Добавлено (16.09.2012, 05:49) --------------------------------------------- Все ВАаши технократные открытия это цепь случайностей.
Разумного начала новизны у Вас нет.
Даю тенденцию к установки целеполагания к фомированию управляемой новизны.
Сколько будет дважды два?
И ни каких странностей в такой постановке вопроса нет. Это не праздный вопрос, а это сложная методологическая задача.
Действительно если применить арифметическую логику и алфавит. То действительно будет два.
Но если применить алгебраическую логику и алфавит то тогда можно говорить о всевозможных приближениях, пределах и прочих несоответствий числу четыре.
Но если применить логику и алфавит теории чисел, то тогда понятие конечного результата теряется в бесконечности.
В чем существо такого толкования математических исчислений?
Существо в том, что меняется сама предметность, которая закладывается в счетные операции.
Вначале это реальность предметности и она существует в одном измерении. Если принять две какие либо противоположные предметности, то тогда уже формируется две реальности – это реальность реальная и реальность противоположная ей. А противоположностей всякой реальности две это противоречивая противоположность либо не противоречивая. При этом если систему противоречий гармонизировать, т.е. соединить противоположности через опосредующую предметность (применить методологию триединства), то тогда и получаем предметность, которая исчисляется через алфавит и логику теории чисел.
Всякая предметность имеет три качества бытия – это реальная, переходная от одного к иному, отраженная. У человека их тоже три это тело, перисприт, душа или тело, нервная система, сознание и прочие толкования.
Добавлено (16.09.2012, 05:52) --------------------------------------------- Вы приводите троинчатые (один из трех) доводы.
Даю подтверждение этому.
Методология создания эл. платформы для электронного правительства.
Концепция электронного правительства (ЭП) строится по официальной версии на основе перевода коммуникаций между различными органами управления государства на электронные носители, на электронные технологии обеспечения управления государством. Но это лишь техническая сторона решения проблемы строительства ЭП, а вот основная проблема это концептуальная. Каким либо образом четкого толкования этого нет. И спрашивается почему, да потому что этот момент никому в этом правительстве не ведом, хотя советов и рекомендаций предостаточно, как отечественных мудрецов, так и зарубежных. В чем можно выразить концепцию структуры, модели ЭП? В экономической теории достаточно и зарубежных и отечественных концепций, которые характеризуют технологию строения государственного устройства, но все они это каким либо образом забытые старые или насильно слепленные куски разных взглядов на эту тему. Экономических школ на сегодня две – это классическая и неоклассическая. Первая строится на той основе, что экономическую основу государства формирует материальной производство. Вторая в качестве основы использует рыночный механизм организации экономики. Эти технологии конечно хороши и успешно работают, но для современных условий они технологически не приемлемы. Почему? Да потому что современный период экономического развития строится на основе сочетания трех форм собственности – это частной, государственной, межгосударственной. А для трех уровневой экономики диалектических методологий не достаточно. Делаем вывод, что нужна методология, основанная на триединой системе соединения компонентов в электронное целое. Это прекрасно раскрывает методология русской экономической школы – это методология триединства от идеалистического начала. Которая позволяет свести все систему экономических отношений во взаимоувязанные матрицы. Что она собой представляет по структуре? 1. Это матрица трех уровней собственников: Вначале строятся матрицы всего множества частных собственников, которые затем соединяются в матрицы коллективных собственников, начиная от всякого рода физических лиц до уровня государства в целом, которые (государственные) соединяются в межгосударственные. 2. Это матрицы трех качеств течения экономического процесса – это производство, воспроизводство, использование предмета обмена (товаров, благ, услуг и т.д) 3. Это матрицы трех сфер хозяйственного процесса – это материальной, управленческой, духовной. Такая матричная система взаимоувязанных матриц и позволит иметь управление на основе электронных технологий и уменьшить субъективность принятия решений в экономических процессах. Теоретические основы есть это методология триединства от идеалистического начала. Это русское направление в экономической теории
Добавлено (16.09.2012, 05:56) --------------------------------------------- Теперь о существе русской методологической основе господа технари.
Вам такой глубины и во сне не приходило. (пространство, время и прочие компоненты систем пересекаются)
Кулибин от русской философской, теологической, народной культуры, и фулюган от экономической теории предлагает систему решения сложных вопросов по некоторым проблемам знаний и соображений современности. Хотя, следует отметить, что в математике уже сегодня можно найти некоторые доказательства правильности этих теоретических выводов и положений. Тогда отправляясь в исследование, обратим внимание на выводы и заключения такого корифея русской культуры афоризмов, как баснописец Крылов, а также всего множества богатейшего наследия русских поговорок, народного творчества и т.д., как с языческих времен, так и до современности. В русской народной культуре достаточно ответов на многие философские вопросы просто надо понимать и уметь толковать с позиций науки, а наука это намного больше, чем мы знаем сегодня. Основа представляемого материала - это исследования, постижение, формирование инновационного знания. Это инакомыслие, нетривиальность толкований, понимания, трактовок …русскости облачает автора в терновый венок непонимания и отрицания и даже среди самих русских, самой русской культуры… Учёные, русского происхождения в России истреблены как социо вид остались …
Вначале определимся с постановкой вопроса.
Это три начала бытия всякого любого сущего в мироздании – предмет, метод, тенденция.
Вот об них коротенько, хотя, при необходимости можно намного больше и подробнее и больше.
1. Пердмет бытия сущего – это что, где, когда.
Что это предметная сущность или материя – или природа, экзистенция, идеальность. Где это пространство существования материи – или прямолинейно, криволинейно, пересекающееся. Когда это время бытия сущего в мироздании – или вчера, сегодня, завтра.
2. Метод организации бытия сущего - это как, куда, почему.
Как это методологический принцип организации моно, ди, три; Куда это направление бытия сущего прогресс, регресс, существование; Почему это уровень сложности бытия сущего элементарное, простое, сложное.
3. тенденция процесса бытия предмета и метода сущего - это кто, кому, чем. Кто это персона мотивирующая процесс. Господствующая, противоречивая, гармонизирующая. Кому это среда реализации свойств, элементов, качеств системы персон монадальная, субъстанциональная, ипостасная первооснова бытия сущего. Чем это движущая сила процесса бытия сущего. Положительная сила, нейтральная, отрицательная.
Вот это чисто по-русски о бытии мироздания. Привет.
